Blogger Akbar Ali

  2. A narrow focus brings big results. The number one reason people give up so fast is because they tend to look at how far they still have to go instead of how far they have come. But it's a series of small wins that can give us the most significant success. ....................,,.......................................................... ایک تنگ توجہ بڑے نتائج لاتا ہے.  لوگوں کی اتنی تیزی سے سبکدوش ہونے کی پہلی وجہ یہ ہے کہ وہ اس بات پر غور کرتے ہیں کہ وہ اب تک کہاں تک پہنچے اس کے بجائے انھیں کتنا آگے جانا ہے۔  لیکن یہ چھوٹی جیت کا ایک سلسلہ ہے جو ہمیں سب سے اہم کامیابی فراہم کرسکتا ہے ہ ....,........................,...............................................

1. Take time to know yourself. "Know thyself" said Aristotle. When you know who you are, you can be wise about your goals, your dreams, your standards, your convictions. Knowing who you are allows you to live your life with purpose and meaning. ....,............................................................................ 1. اپنے آپ کو جاننے کے لئے وقت لگائیں.  "اپنے آپ کو جان لو" ارسطو نے کہا۔  جب آپ جانتے ہو کہ آپ کون ہیں تو آپ اپنے اہداف ، اپنے خوابوں ، اپنے معیارات ، اپنے عقائد کے بارے میں عقلمند ہوسکتے ہیں۔  آپ کون ہیں یہ جان کر آپ مقصد اور معنی کے ساتھ اپنی زندگی گزار سکتے ہیں۔ .............................,..........,,.....,.....................,...........

 حضرت عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ حضرت محمد نے فرمایا کہ کسی شخص کے اسلام اس وقت تک بلند مرتبہ نہ سمجھو جب تک اس کی عقل  کی گرفت کو نہ پچان لو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔It is narrated from Hazrat Abdullah bin Umar that Hazrat Muhammad said: Do not consider a person's Islam as high until you have grasped the grip of his intellec ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 عزہ کا عاشق کثیر کا حیلہ:۔منقول ہےکہ عزہ اور بثینہ ایک جگہ بیٹھی ہوئ باتیں کر رہی تھیں کہ سامنے سے کثیر أتا ہوا دکھائ دیا (جو عزہ کا عاشق تھا)تو بثینہ نے عزہ سے کہا کیا تو چاہتی ہے کہ میں تجھ پر عیاں کر دوں کہ کثیر تیری محبت میں سچا نہیں ہے۔عزہ نے کہا ضرور بثینہ نے کہا پھر تو خیمہ میں چلی جا۔وہ چلی گئ_ اتنے میں کثیر قریب أگیا اور بثینہ کے سامنے ٹھہر کر اس سے سلام علیک کی_بثینہ نے اس سے کہا کہ عزہ نے تجھ میں اتنی طاقت باقی نہیں چھوڑی کہ کوئ انر تجھ سے لطف اندوزہو سکے _کثیر نے کہا واللہ اگر عزہ میری باندی ہوتی تو میں اس کو تجھے ہبہ کر دیتا_بثینہ نے کہا اگر تو سچا ہے تو اس مضمون کو شعر میں کہہ دے،اس نے کہنا شروع کیا:مجھ پر تیر چلایا قصدا بثینہ نے بعداس کے کہ میرا شباب رخصت ہو گیااور میں اس کے شباب کو پسند کر رہا ہوں ایسی أنکھوں سے جو بڑی بڑی ہیں کہ اگر ان میں أنسو بھر لاۓ، منزل ثریا  کے سامنے تو وہ بھی اپنے بادل برسانے لگے_یہ اشعار سن کر عزہ نے جلدی سے پردہ ہٹادیا اور اس سے کہا اے بے ہودہ میں نے تیرے دونوں اشعار سن لۓ _کثیر نے کہا تیسرا بھی تو سن لے، اس  نے کہا وہ کیا ہے تو...

 جوش کی حالت میں ہوش کھو بیٹھنا:۔ابوالحسن بن الصابی نے بیان کیا کہ ایک مغنیہ نے مہدی کے سامنے گانا شروع کیا:بنی امیہ سے لوگوں کو اس لۓ پرخاش ہو گئ کہ وہ جوش کی حالت میں ہوش کھو بیٹھتے ہیں۔مغنیہ سے کہا گیا کہ تو نے غلطی کی۔اس نے جواب دیاکہ میری غلطی ہی مجھے یہ شعر یاد دلایا کرتی ہے تو میں نے اس کی اصلاح اسی سےکی جو تم نے سناہے ...,.............................................................................. Losing consciousness in a state of excitement: Abu al-Hasan ibn al-Sabi narrated that a singer began to sing in front of the Mahdi: The people of the Umayyads became angry because they lost consciousness in a state of excitement.  He replied that it was my mistake that reminded me of this poem, so I corrected it from what you have said. .................................................................................

جھوٹی شہادت اور دھوکے باز کاقول:_ابوالفضل الربعی نے اپنے باپ سے نقل کیا کہ ایک دن مامون الرشید نے جب کہ وہ غضبناک تھا ابودلف سے کہا تو وہی ہے جس کے بارے میں کسی شاعر نے یہ کہا ہے:ابودلف دنیا ہی ہے خوا سفر کرے یا اقامت کرے تو جب ابودلف پیٹھ پھیر کر چلا جاۓ تو دنیا ہی اس کے نشان قدم پر چلی جاتی ہے_ابودلف نے کہا اے امیرالمؤمنین یہ جھوٹی شہادت اور ایک دھوکہ باز کاقول ہے جوچاپلوس گداگر ہے اور صرف پیسہ کا طالب اور اس سے زیادہ میرا بھانجا ہے جس نے یہ کہا ہے:_مجھے چھوڑ دے کہ میں تلاش کےلۓ زمین کو چھان ماروں کیونکہ دنیا کوئ تلاب(میں بھرا ہوا پانی) اور مخلوق تقسیم کرنے والی نہیں_یہ سن کر ماموں ہنس پڑا اور اس کا غصہ ٹھنڈا ہو گیا۔ ........................,...........,............................................... False testimony and deceased: _wamwal al-Rahidi reported to his father that a day, Mamun Al-Rashid said that when he was angry, Abrafah said that there is a poet about it, then the Lord is the world, and when the Abdullah runs back, then the world is going to go on his sign, and the rob...

 دوست کے ساتھ بے تکلف باتیں کرنے کا حق۔حجاج ایک اعرابی سے جنگل میں ملا، اس نے اپنے بارے میں اور اپنے عاملوں اور کانروں کے بارے میں سوال کیا۔ اس نے ہر بات کا ناگوار جواب دیا۔ اس سے حجاج نے کہا خدا مجھے قتل کرے اگر میں تجھے قتل نہ کروں اعرابی اب سمجھاکہ یہ خود حجاج ہی ہے کہنے لگا پھر استر سال یعنی دوستی کے ساتھ بے تکلف باتیں کرنے کا حق کہاں گیا حجاج نے کہا وہ حق موزوں ہے تیرے لۓ ۔تو نے کیسے اچھے طریقہ پر خلاصی کی راہ نکالی اور اس کو چھوڑ دیا ................................................................................. The right to talk freely with a friend. The pilgrims met a Bedouin in the forest, he asked about himself and his agents and ears.  He gave an offensive answer to everything.  The pilgrims said to him, "May God kill me if I do not kill you." The Arabs now understood that it was the pilgrims themselves.  How did you get rid of it in a good way and let it go? ....,...............................................,............................

 ابوالحسین السمارک کا خوبصورتی سے اپنی بے علمی کو چھپانا۔ابوالحسین بن السمارک لوگوں کے سامنے شہر کی مسجد جامع میں تقریر کیا کرتے تھے اور علوم متعارفہ میں سے الاماشاءاللہ بہتر طور پر کچھ حاصل نہ کیا تھا محض طبعی باتیں مذہب صوفیہ پر کیا کرتے تھے۔ان کو ایک رقعہ لکھا گیا کہ کیا فرماتے ہیں فقہاء کرام اس صورت میں کہ ایک شخص کا انتقال ہوا اور اس نے فلاں فلاں وارث چھوڑے تو انہوں نے اس کو کھولا اور غور سے پڑا۔جب اس کو دیکھا کہ فرائص کا سوال ہے تو اس کو ہاتھ سے پھینک دیا اور کہا میں اس قوم کے مزہب پر کلام کرتا ہوں کہ جب وہ مرتے ہیں تو ان کی ملک میں کچھ نہیں ہوتا۔حاضرین کو ان کی تیزی عقل سے حیرت ہوئ کہ کس خوبصورتی سے اپنی بے علمی کو چھپایا۔ ........................................................,.........................Abu al-Husayn al-Simarak's beautiful concealment of his ignorance.  A rak'ah was written to him asking what the jurists say in case a person dies and he leaves such and such an heir, he opened it and read it carefully.  He threw his hand and said, "I am speaking on ...